چهارمین عروسی فرمانده طالبان؛ «امارت» فاسدتر از جمهوریت

انتشار تصاویر کاروانی از موترهای گران‌قیمت در مراسم عروسی عبدالحمید خراسانی؛ فرمانده پنجشیری‌تبار طالبان در شبکه‌های اجتماعی واکنش‌برانگیز شده است.

 

حتی شماری از کاربران حامی طالبان هم به شدت از او و «تجمل‌گرایی در این مراسم» انتقاد کردند. شماری از آنها با همرسانی این ویدیوها نوشته‌اند: «ما برای همین مبارزه کردیم!»

 

او در گفتگو با رسانه‌ها تایید کرده که چهارمین عروسی اش است. این در حالی است که رهبر طالبان پیشتر با صدور فرمانی اعضای ارشد و فرماندهان این گروه را ترغیب به کنار گذاشتن همسران متعدد کرده بود.

 

عبدالحمید خراسانی درباره انتقاد از شمار زیاد موترهایی با پلاک «خراسانی» در مراسم عروسی‌اش منتقدانش را «متعصبین» خواند و گفت: «دیروز محفل عروسی ما طبق سنت نبوی بود. دوستان و بزرگان و مجاهدین امارت... آمده بودند. اقارب و دوستان لطف کرده بودند. یک کاروان بزرگ از دوستان به وجود آمد... خراسانی چه کاره است که اینقدر لندکروزر داشته باشد و اینقدر افراد مسلح داشته باشد؟ دوستان است اقارب است و مجاهدین است. جنازه هم اگر باشد پنجاه موتر دوست و اقارب می‌آید.»

 

این توجیه اما بدون شک، جنگجویان پابرهنه جنوبی را که سال ها در کوه و دشت و سرما و گرما برای رهبران طالبان جنگیدند و به کام مرگ رفتند و یا زخمی شدند، قانع نمی کند. 

 

از سوی دیگر، رهبران طالبان همواره از فساد و حیف و میل و تاراج بیت المال از سوی رهبران و کارگزاران نظام جمهوری، انتقاد می کنند و دوری از این موارد را از ویژگی های خود می دانند.

 

آنها همچنین از فساد اخلاقی، شهوت پرستی و زنبارگی مقام های نظام پیشین به شدت انتقاد می کنند و خود را از این نوع فساد، برحذر می دارند. 

 

نمایش خیره کننده اخیر عبدالحمید خراسانی؛ از معدود فرماندهان تاجیک تبار و پنجشیری طالبان در «چهارمین عروسی» او به عنوان یک آدم جوان اما به وضوح نشان داد که قدرت چگونه رهبران و فرماندهان طالبان را فاسد کرده و آنها را در مسیر مقام ها و کارگزاران فاسد نظام جمهوری قرار داده است.

 

این رویداد در عین حال، یک پیام روشن به همه کسانی فرستاد که هنوز هم تصور می کنند که طالبان یک «نظام خالص اسلامی» مبتنی بر «شریعت غرای محمدی» را برپا کرده اند که در آن فساد و فاصله طبقاتی و تاراج بیت المال مسلمین و ویژه خواری زورمندان وجود ندارد و رهبران و کارگزاران این رژيم به سبک حکومت پیامبر اسلام(ص) و خلفای راشدین، همانند فرودست ترین اقشار جامعه زندگی می کنند.

 

البته پیش از این نیز گزارش های فراوانی درباره زراندوزی و زنبارگی و همجنسگرایی و انواع فساد مالی و اخلاقی و جاه طلبی و جنگ قدرت و قاچاق مواد مخدر و تجارت غیرقانونی و تاراج معادن و گمرکات و انباشت ثروت و شراکت در پروژه های پولساز و سودآور از سوی مقام های گوناگون طالبان، منتشر شده بود. به عنوان نمونه گفته می شد که آن دسته از مقام های طالبان که برای مذاکره با امریکا در قطر حضور دارند در پروژه های عظیم مربوط به ایجاد زیرساخت های رفاهی، تفریحی و خدماتی به منظور میزبانی قطر از جام جهانی، مشارکت داشته و از این رهگذر، پول های کلانی را به جیب زده اند.

 

همچنین گفته می شود که فرماندهان ارشد طالبان در قاچاق مواد مخدر و تاراج معادن کشور دست دارند و در این زمینه با دیگر گروه های تروریستی همدست هستند.

 

انتصاب پسر شهاب الدین دلاور؛ وزیر معادن طالبان به عنوان سفیر این گروه در ازبکستان، علیرغم فرمان صریح ملا هبت الله مبنی بر ممنوعیت گماشتن فرزندان و بستگان مقام های ارشد آن گروه به سمت های دولتی هم از دیگر مظاهر فساد و رسوایی طالبان بود.

 

علاوه بر این، گفته می شود در حالی که رهبر طالبان، آموزش دختران بالاتر از صنف ششم را در مکاتب و ورود آنها به دانشگاه ها را ممنوع کرده، دختران بالغ طالبان در مکاتب مخفی و خصوصی در داخل کشور و یا کشورهای دیگر مانند پاکستان، قطر و حتی کشورهای غربی، در مکاتب و دانشگاه ها درس می خوانند.

 

با توجه به این واقعیت ها، چهره فاسد رهبران و فرماندهان طالبان، روز به روز، بیشتر آشکار می شود و در این میان، بدمستی های فرماندهان دون پایه و بدنامی مانند عبدالحمید خراسانی که حتی به عنوان فرمانده امنیه یک ولسوالی گمنام و دوردست در شرق هم تحمل نشد، تایید می کند که دامنه آلودگی دامن طالبان به فساد تا چه اندازه گسترش یافته و ثروت و قدرت بادآورده با فرماندهان کوه نشین و جنگجویان پابرهنه این جنبش روستایی و قبیله ای چه کرده است.

 

با در نظر داشت این روند، هیچ تردیدی وجود ندارد که اگر حاکمیت مطلق طالبان برای چند سال دیگر ادامه پیدا کند، انواع فساد مالی و اخلاقی و جنایت های ناشی از آن به اوج خود خواهد رسید؛ این به ویژه پیامی ناامیدکننده برای آندسته از جنگجویان طالبان و بخشی از جامعه روستایی پشتون است که طالبان را جنبشی مذهبی می دانستند و به همین دلیل به این گروه پیوسته و برای پیروزی و رسیدن آن به قدرت، هزینه و قربانی داده بودند.

 

نرگس اعتماد - جمهور