پیامبر اسلام(ص) ازدیدگاه دانشمندان غیرمسلمان

مقدمه
خداوند برای اینکه انسان از رسیدن به آن هدف عالی و اصلی بازنماند، دو راهنما در اختیار انسان قرار داده: یک راهنما در وجود خود انسان بنام عقل قرار داده و انسانرا با این نیرو آراسته نموده که راهنمای اولیه و ابتدایی است. اگرانسان از این راهنما کار بگیرد تا یک مسیری انسان را راهنمایی میکند؛ ولی به تنهایی نمی تواند انسان را به آن هدف برساند چون دایره اش محدود است. اینجا است که انسان نیاز به یک راهنمای شایسته دارد تا با راهنمایی او به هدف برسد.
خداوند کسانی را که از همه لایق، شایسته و نزدیک به خدا هستند، درعصرهای مختلف به نام رسول و نبی برای هدایت و راهنمایی انسانها برگزیده وآنهارا راهنمایان بشر قرار داده است.
این تدبیر وسنت الهی از زمان خلقت بشر شروع شده، مطابق اوضاع واحوال حاکم برجامعه بشری و مطابق رشد وپیشرفت عقل بشر تا زمان پیامبر اسلام(ص) ادامه پیدا کرده است. در زمان پیامبراسلام(ص) عقل بشر به آن پختگی و رشد می رسد که دیگر نیاز به پیامبر جدید نیست و بشر می تواند قوانین و دستورالعمل زندگی اش را از دینی که پیامبر اسلام(ص) آورده، اخذ نماید.
این دین تا قیامت پاسخگوی نیازهای بشر هست و بشر بعد از پیامبر مثل بشر قبل از او نیست که کتاب دینی اش را تحریف نماید، خداوند پرونده رسالت و نبوت را با مهر خاتمیت بنام محمد(ص) خاتمه می بخشد و اعلام می دارد که او آخرین پیامبر است. بعد از او دیگر پیامبری نخواهد آمد و دیگر نیاز به پیامبر جدیدی نیست. انسانها تا قیامت وظیفه دارند که گوش به حرف او بسپارند و از او پیروی نمایند.
این یک امر طبیعی و مسلّم است آنهایی که اعتقاد و باور به پیامبری و خاتمیت او دارند، اوصاف و کمالات او را بیان نمایند، رفتار،کردار، گفتار و تمام خصلت های او را ستایش نمایند و باید او را بشناسند. اما هستند کسانی که اعتقاد و باور به پیامبری او ندارند و او را پیامبرخدا نمیدانند، ولی باشناختی که از او پیدا میکنند، درباره اش صادقانه می نویسند و حرف میزنند. بالاتر از این، اگرکسی از روی جهالت و تعصب به پیامبر اعتراض و یا توهین کند، اینها از پیامبر دفاع میکنند وحق قلم را ادا می‌نمایند.
حالا چند مورد از نظرات دانشمندان غیرمسلمان را ذیلا می آورم:
پیامبر امّی
ویل دورانت، در کتابش «تاریخ تمدن» میگوید: ظاهرا هیچ کس در این فکر نبود که وی را خواندن و نوشتن آموزد، با وجود این، معروفترین و بلیغ ترین کتاب زبان عربی به زبان وی جاری شد و دقایق امور را بهتر از مردم تحصیلکرده شناخت.(۱)
کنستان ورژیل گئور گیو، میگوید: وی با اینکه درس نخوانده بود، در اولین آیاتی که بر او نازل شده صحبت از قلم و علم، یعنی نوشتن فراگرفتن و تعلیم دادن است. در هیچ یک از ادیان بزرگ این اندازه برای معرفت اهمیت قائل نشده‌اند وهیچ دینی را نمیتوان یافت که در آن، علم و معرفت این قدر ارزش داشته باشد. اگر محمد دانشمند می بود، نزول این آیات در غار حرا تولید حیرت نمی کرد، چون دانشمند قدر علم را میداند، ولی او سواد نداشت و نزد هیچ استادی درس نخوانده بود. من به مسلمانها تهنیت میگویم که در مبدا دین آنها کسب معرفت این قدر با اهمیت تلقی شده.(۲)
نه تنها پیامبر
کنستان میگوید: در رسالت محمد چیزهایی دیده میشود که از نظر یک ناظر بی طرف خیلی جالب است، رسالت محمد فقط یک رسالت دینی نیست، بلکه یک رسالت اجتماعی و اقتصادی هم بشمار می آید. ایجاد یک نهضت اجتماعی و اقتصادی در سرزمینی مثل عربستان در چهارده قرن قبل از این، با آن رسوم و شعائر حاکم در آنجا واقعه فوق العاده بوده و محمد این رسالت بزرگ را بعهده گرفته است.(۳)
بزرگترین فداکار
کنستان میگوید: آنچه پیامبر اسلام(ص) را وادار به تفکر میکرد این بود که میدانست از آن روز به بعد رابطه او با خویشاوندانش قطع میشود، درحالیکه ارتباط خویشاوندی بین اعراب از ارزش زیادی برخوردار بود، من تصور میکنم که بزرگترین فداکاری او برای پیشرفت اسلام این بود که رابطه خود با قبیله اش را قطع کرد و از مکه بطرف مدینه هجرت نمود.(۴)
کارشناس ماهر و زبده نظامی
کنستان میگوید: محمد(ص) برای اولین مرتبه در تاریخ جزیرة العرب، تاکتیک نظامیی را وارد عربستان نمود و در جنگ بدر مورد استفاده قرار داد که تاثیرش در پیروزی بیشتر از شجاعت مسلمانها بود. این تاکتیک در عربستان بی سابقه بود و این ابتکارات بیانگر این است که محمد از فنون جنگی اطلاع داشته و ما نمیدانیم که آن مرد بزرگ فنون جنگ را در کجا آموخته بود.(۵)
در احد شکست نخورد
کنستان میگوید: برخلاف نظر بعضی از دانشمندان مسلمان، به عقیده من از نظر یک متخصص نظامی، محمد(ص) در جنگ احد شکست نخورده است، زیرا قشون قریش نتوانست قشون محمد را نابود کند و نه موفق شد که مدینه را اشغال کند، در صورتی که این دو از شرایط اساسی پیروزی است، محمد با قشون منظم به مدینه برگشت و آن را اداره نمود.(۶)
نابغه در تاکتیک جنگ و رزم
وی می‌گوید تاکتیک محمد(ص) در جنگ خندق نه فقط سبب حیرت افراد عادی می شود، بلکه متخصصین نظامی را نیز حیران می نماید که چگونه پیامبر اسلام(ص) توانست آن تاکتیک جنگی را استنباط نماید و به موقع به اجرا بگذارد؛ چون در جنگ فقط استنباط تاکتیک جنگی دلیل نبوغ نیست، کسانی هستند که در خانه می نشینند و روی صفحه کاغذ برای جنگ ها نقشه می کشند و با مانورهای خود دشمن را نابود می کنند، ولی نمی توانند هیچ یک از آنها را در میدان جنگ به موقع به اجرا بگذارند.(۷)
انی بیسنت، رهبر کانگره ملی هند، می گوید: هرکسی که زندگی و شخصیت پیامبر بزرگ عرب را مطالعه کند و بداند که او مردم را چگونه تربیت نموده و چگونه زندگی کرده، غیر ممکن است که عاشق و شیفته او نشود. او یکی از پیامبران بزرگ بود. من چیزی را که می گویم خود احساس می کنم، من هرگاه درباره او مطالعه می کنم، یک تعریف جدید از او بدست می آورم و یک علاقه‌مندی جدید نسبت به معلم بزرگ عرب در وجودم احساس می کنم.(۸)
ویلیام سویر، ادیب و دانشمند انگلیسی، در کتابش «سیره محمد» می گوید: محمد(ص) با روشنی کلامش و آسانی شریعتش، سرآمد همه بزرگان جهان است، او با کارهای برجسته اش عقل ها را به تحیر واداشت و تاریخ، مصلحی همانند وی که در زمان کوتاه، بشریت خفته را بیدار کرد و خوی های نیکو را رایج و دانش و فضیلت را ارزش بخشیده باشد، سراغ ندارد.(۹)
ادوارد گیبون بزرگترین تاریخدان انگلیسی می گوید: بزرگترین عامل کامیابی پیامبر در زندگی و رسالتش نیرو و قدرت ارتباطی مخلصانه او بود نه زور و قدرت ضربه و شمشیر.(۱۰)
مصلح اجتماعی
جان برناس دین شناس مشهور میگوید: سراسر عالم اسلام، اصول اساسی و قوانین اخلاقیی خودرا از سر چشمه قرآن اخذ میکنند. محمد(ص) در کردار و رفتار تابعین خود اندیشه بسیار فرموده و باید گفت که برای آنها یک روش قانونی برقرار نموده که بسیار واضح و صریح به سوی هدف و مقصودی واحدی سیر می کند و آن همان بالا بردن سطح اخلاق آنهاست. به گونه ای که مقام اعراب را از عالم جدال وشقاق عشایری قدیم ترفیع داده دریک سطح اخوت و برادری عام قرار داد. بنابراین، عمل هر مسلمان از زن ومرد، از هنگام تولد تا زمان موت متوجه آن هدف می باشد. احکام که پیامبر در حرمت شراب و قمار آورده، همچنان قوانینی در باب روابط جنسی وضع کرده، دستور زندگی اجتماعی افراد است ومقام زن را به رتبه اعلی می برد و از همان زمان تشریع، این شارع بزرگ در زندگانی پیروان خود تغییری فراوان ایجاد نموده است.(۱۱)
کامیاب در دین و دنیا
مایکل ایچ هارت،پروفیسور علم نجوم،فزیک وتاریخ ساینس میگوید: انتخاب من محمد را در لیست صد شخصیت مهم و با نفوذ جهان، شاید برای بعض خواننده ها شگفت انگیز و برای بعض هم سئوال برانگیز باشد؛ اما باید دانست که او تنها مردی در تاریخ است که به صورت بسیار عالی در دین و دنیا کامیاب بود.(۱۲)
در قلب میلیون ها انسان
گاندی رهبر فقید هند، در کتاب خود «هند جدید» می گوید: جالب است بدانید که بهترین کسی که امروز، بدون هیچ چون و چرای در قلب میلیون ها انسان جا گرفته، محمد(ص) است. از این جا من متقاعد شده ام که این شمشیر نبود که در آن زمان مردم زیادی را تسلیم اسلام کرد، او سخت ساده زیست بود، مثل دیگر پیامبران متقی بود، به شدت امانتدار بود، از خودگذشتگی شدید نسبت به دوستان و پیروان، شجاعت و بی باکی، توکل مطلق به خداوند در رسالت شخصی وی، از ویژگی های او بود. او به هیچ وجه از شمشیر برای برداشتن سدهای جلوی راه خود استفاده نکرد.(۱۳)
آغازگر عصر دانش و معرفت
کارل مارکس فیلسوف آلمانی و موسس مکتب مارکسیسم می گوید: این پیامبر که با رسالتش آغازگر عصر دانش و نور و معرفت بود، سزاوار است که تمام سخنان و رفتارش به شیوه علمی تدوین گردد. او با تعالیم آسمانی اش وظیفه داشت که تمام مطالب نابخردانه و اوهام و خرافاتی که نادانان و دانشمندان آگاه، بر ادیان گذشته افزوده بودند بزداید.
محمد(ص) مردی بود که از میان مردمی بت پرست با اراده آهنین برخواست و آنان را به یگانه پرستی دعوت کرد و در دل های ایشان روح و روان جاودانی کاشت. بنابراین او را نه تنها باید در ردیف مردان بزرگ و برجسته تاریخ شمرد، بلکه سزاوار است که به پیامبری او اعتراف کنیم و از دل و جان بگوییم که او پیامبر خداست.(۱۴)
دیوان چندشرما دانشمند هندی در کتابش پیامبر مشرق، ص ۱۲ می گوید: محمد روح مهربانی و عطوفت بود، او بیشتر و یا کمتر از یک انسان نبود؛ اما شخصیتی بود که هدف مقدس داشت، هدفش متحد نمودن بشر بر یکتاپرستی بود، پرستش نمودن خدای یک و یگانه، تعلیم نمودن راه انسانیت و ایمان داری در سطح بالای از زندگی، استوار و مبتنی بر دستورات خداوند بود، او همیشه خود را بنده و پیامبر خدا می دانست و همه فعالیت هایش برای خدا بود.(۱۵)
منجی بشریت
جورج برنارت شو، رمان نویس، طنز نویس و ادیب معاصر ایرلندی می گوید: من معتقدم که اگر زمام حکومت جهان کنونی را به شخصی مثل محمد(ص) بسپارند، او تمام مشکلات را حل خواهد نمود و امنیت کامل و سراسری جهانی را به وجود خواهد آورد، من او را مطالعه کرده ام، او برای اروپای فردا مورد پذیرش واقع خواهد شد، همان طور که این پذیرش امروز شروع شده است(۱۶)
پیامبر مهربان
استنلی لن پول می گوید: او با ایمان ترین حامی و نجات دهنده که بعضی ها را نجات داد و بسیار جذاب و مهربان در گفتگو بود. آنهایی که او را دیدند یک دفعه شیفته او شدند، آنهایی که نزد او آمدند به او محبت ورزیدند و آنهایی که او را تعریف نمودند شاید گفته باشند ما هرگز مثل اورا ندیده ایم و نخواهیم دید.(۱۷)
توماس کارلایل، دانشمند انگلیسی می گوید: به خدا سوگند امی بودن محمد(ص) حیرت انگیز است، چگونه یک فرد به تنهایی و دست خالی در کمتر از دو دهه اقوام جنگ‌جو، خشن و بدوی را متحد نموده ، یک ملت و جامعه متمدن از آنها بسازد.(۱۸)
کامیاب ترین شخص در تاریخ
ریورینت باسوارت سمیت، استاد دانشگاه اکسفورد می گوید: محمد(ص) هم حاکم بود هم رهبر دینی، حاکم بدون گارد و تشریفات، بدون بادی گارد، بدون کاخ و قصر و بدون مصارف و هزینه مقرره. اگر کسی در تاریخ به طور صحیح و عادلانه حکومت کرده باشد، محمد(ص) است. او بدون آلات و ابزار قدرت و بدون کدام پشتیبانی تمام قدرت را بدست آورد.(۱۹)
الگوی کامل برای زندگی بشر
کی اس راما کریشنا راو، پروفیسور فلسفه هندی می گوید: این خیلی مشکل است که ما کاملا به شخصیت محمد(ص) پی ببریم. من اجمالا به آن نظر می اندازم، محمد پیامبر است، محمد تاجر است، محمد حاکم است، محمد سخن ور است، محمد مصلح است، محمد پناهگاه یتیمان است محمد حامی و نجات دهنده غلامان و زنان است، او داور و دادگستر است، او نجیب و شریف است، خلاصه کلام اینکه تمام این کارکردها در بخش های فعالیت های بشری بیان گر این است که او مثل یک قهرمان است.(۲۰)
مصلح بزرگ
لئون تولستوی، نویسنده و دانشمند بزرگ روسی می گوید: بدون هیچ شک محمد(ص) یکی از مصلحان بزرگ بود، مصلحی که خدمت شایان به جامعه بشریت نموده و این برای او مایه فخر و مباهات است که یک ملت را در روشنایی حقیقت رهنمایی نمود و راه را برای امنیت هموار نمود، از قربانی انسانی و خونریزی در بین اقوام جلوگیری نمود و دروازه ترقی و تمدن را به طور وسیع باز نمود. این یک حقیقت بزرگ است که صرف یک مرد توانمند می تواند این کار را بکند.(۲۱)
پروفیسور تاگاتا، تاگاسوم، رئیس دانشکده آناتومی یدانشگاه شیانگ می تایلند می گوید: من از مطالعاتم و از این کانفرانس چیزهایی را آموختم که باورم شد، تمام چیزهایی که ۱۴ قرن قبل در قرآن ذکر شده حتما حقیقت دارد و آزمون های علمی مطالب قرآن را ثابت می کند. از آنجا که محمد(ص) نمی توانست بخواند و نمی توانست بنویسد باید پیامبر باشد. این حقایق را که از سوی خالق توانای یکتا برای هدایت و راهنمایی بر او نازل شده بود اعلان نمود و این خالق باید خدا باشد، بنابراین حالا وقتش است که باید گفت هیچ خدایی نیست جز خدای یکتا و محمد(ص) پیامبر اوست.(۲۲)
پروفیسور جولس ماسرمن، استاد دانشگاه در شیکاگو می گوید: محمد(ص) بزرگترین رهبر وقت بود.(۲۳)
موفق ترین پیامبر و موفق ترین شخصیت مذهبی و دینی محمد(ص) بود.(۲۴)
حرف آخر
آری محمد(ص) نوری است که چشم هر انسان بینا را به خود جلب می کند و شمعی است که ره‌پویان حق و عدالت، آزادی و آزادگی، پروانه وار به دور او می چرخند و چشمه ای جوشانی است که تشنگان علم و معرفت از آن سیراب می شوند، قهرمان و نجات دهنده ای است که ستم دیدگان به او پناه می برند، راهنما و هدایت گری است که ره‌روان جاده بشریت را به سرمنزل مقصود می رساند و نوری است که هرگز خاموش نمی شود و هز چه زمان بگذرد و موانع برداشته شود، گسترش پیدا می‌کند و در قلب انسان ها جا می گیرد و آنها را وادار می کند که از او بگویند و بنویسند، این است که حتی آنهایی که اعتقاد و باور به پیامبری او ندارند، او را معلم، مصلح، منجی، رهبر، قهرمان و به یک کلام او را انسان کامل می دانند.
سید ابراهیم آخوندزاده- ارسالی به خبرگزاری جمهور
==
پی نوشت ها:
۱. پیامبر امی، شهید مطهری، ص ۱۱.
۲. محمد پیامبری که از نو باید شناخت،کنستان ورژیل گئورگیو، ترجمه ذبیح الله منصوری،‌ ص ۵۷.
۳. همان، ص ۶۹.
۴. همان، ص ۱۷۵.
۵. همان، ص ۲۳۷.
۶. همان،‌ ص ۲۸۹.
۷. همان،‌ ص ۳۱۳.
۸. Institute of Islamic information,alsirag.net.به نقل از the life and teaching of Mohammad, ۱۹۳۲, p ۴.
۹. ahlebayt.porsemani.ir، به نقل از سیره محمد.
۱۰. Alsirag.net/English/opinion،IIIE.NET به نقل از History of decline and fall of the roman empire, London, ۱۸۳۸, vol ۵, p ۳۳۷.
۱۱. تاریخ اجتماع ادیان،‌ ص ۴۹۶، ترجمه علی اصغر حکمتی.
۱۲. Alsirag.net، institute of Islamic information به نقل از The ۱۰۰ A ranking of the most influential persons in history ۱۹۸۷, p ۳۳.
۱۳. ماهنامه سیاحت غرب، ش ۳۸، سال چهارم، شهریور ۱۳۸۵.
۱۴. مجله انترنتی فصل نو‌(پیامبر از نظر دانشمندان جهان) به نقل از محمد عند علما الغرب، ص ۱۰۱.
۱۵. Alsirag.net به نقل از پیامبر مشرق، ص ۱۲.
۱۶. همان،به نقل از the genuine Islamic، vol no.۸
۱۷. Institute of Islamic information به نقل از The life of Mohammad
۱۸. Alsirag.netبه نقل از heroes and heroes worship
۱۹. همان به نقل از Muhammad and muhammadism p ۲۳۵.
۲۰. Institute of Islamic information ،Muhammad the prophet of Islam
۲۱. Alsirag .net/English/opinion،The rules of Muhammad
۲۲. Alsirag.net
۲۳. Time magazine ۱۵ July ۱۹۷۴
۲۴. Alsirg.net، Britannica encyclopedia