دو روز قبل یک عضو طالبان بنام قاری ثابت انوری" با نشر مطلب اهانت نسبت به باورهای اهل تشیع آنان را مشرک خطاب کرد.
او با نشر تصویری از یک جوان هزاره شیعه در برگه فیسبوک‌اش چنین نوشته است: "الحمدلله و کفی والصلاة والسلام علی رسول الله.
امابعد. وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [سوره التوبة : 122] الحمدلله امروز امارت اسلامي و حکومت شرعی افغانستان در کنار بدست گرفتن نظام افغانستان قادر به کنترول کردن عقاید مردم افغانستان نیز می باشند.و این در حالی است که به کوشش و محنت علماء و وزارت امر بالمعروف و نهی عن المنکر افغانستان با کوشش ها و استفاده از حکمت در تبلیغ دین مبین اسلام قادر به پیشرفت های چشمگیر شدند و حوالی چند روز پسین که خبرهایی به گوش ما میرسند بسیاری از هموطنان اهل تشیع ما از خرافات و شرکیات در عقایدشان توبه کرده و به دین خالص اسلام رو آوردند که بسا جای افتخار و خوشحالی اند که از آن جمله هر یک محترم حمید الله باشنده ولسوالی دوشی ولایت بغلان امروز پنجشنبه مورخ ۱۹/ ۵ /۱۴۰۲ به هدایت الله متعال و دعوت مردم مجاهد پرور و دین دوست قریه انگار ولسوالی تاله و برفک ولایت بغلان از عقاید خرافاتی و شرکی اهل تشیع توبه کرده و به عقیده سنی (اهل السنت والجماعت) رجوع کرد. الحمدلله در اخیر یک بار دیگر تشکری ویژه دارم از کسانیکه در زمینه همکاری و زحمات را متحمل شده اند".
در واکنش به این رویداد، محمد محقق با نشر مطالب فوق از کوچ اجباری شیعیان در دایکندی و فشارهای مذهبی بر این جوان هزاره در صفحه فسبوک خود گفته است؛ گروه طالبان که خود را امارت اسلامی می‌نامد فشار بر مردم تشیع را افزایش داده است. او افزوده، کوچ اجباری، غارت اموال و دارایی مردم، غصب زمین و ییلاق‌های مردم، باجگیری و وضع جرایم سنگین مافوق قانون و قضا، قطع اشجار مثمر در ولایت سرپل و دایکندی و اخیرا اجبار در تغییر مذهب در ولایت بغلان از جمله فشار و ظلم‌های گروه طالبان بر شیعیان است.
پیش از این نیز رسانه‌ها از تغییرت مذهب یک شهروند مذهب اسماعلیه در مناطق شمال افغانستان توسط مسوولین محلی بدخشان خبر دادند.
همچنین چندی قبل یک فعال مدنی تاجک‌تبار بامیان در یک نشست مردمی بر والی بامیان تاخت و مدعی شد که عبدالله سرحدی نان خوردن از سفره فارسی زبان‌ها و به خصوص شیعیان را جایز نمی‌داند و در طول نزدیک به دو سال حاکمیت اش از سفره‌ای این مردم نان نخورده است و از میهمانی‌های این مردم، گرسنه بیرون شده است.
