عبدالحمید خراسانی؛ فرمانده تاجیک تبار طالبان که اخیراً سخنان تندی علیه برخی عناصر طالبان بر زبان رانده و طالبان را متهم به تبعیض و قومگرایی کرده و سپس افراد وی در یک نوار ویدئویی سلاح شان را بر زمین گذاشته و اعلام کرده بودند که صف طالبان را ترک کرده اند در گفتگو با خبرگزاری جمهور اظهار داشت که مشکلاتش با طالبان برطرف شده است.
وی گفت: مشکلاتی در سطح پایین وجود دارد و افراد متعصب و جاهل که آگاهی درست از دین ندارند، وجود دارند؛ اما مدعی شد که در صف رهبری «امارت» تماماً علما هستند و آنها خواهان اخوت و برادری می باشند.
او درباره احتمال پیوستن اش به داعش گفت: داعش و مقاومت دشمن ما و دشمن مردم افغانستان هستند! قطعا ما سرباز «امارت» بودیم و هستیم و «امارت اسلامی» خانه ماست و از حق خود در چوکات قانون و شریعت اسلامی دفاع می کنیم و در مقابل کسانی که حق ما را پایمال کنند خاموش نمی باشیم.
عبدالحمید خراسانی از معدود فرماندهان غیرپشتون و پنجشیری تبار طالبان است که همچنان در تشکیلات این گروه مانده و علیرغم اینکه از تمامی سمت های نظامی خود، عزل شده؛ اما در سطح بالا نسبت به رهبران غالبا پشتون طالبان، اعلام وفاداری می کند و خود را «سرباز امارت» می نامد.
او که در ابتدای سلطه طالبان، آمر امنیت ولایت پنجشیر بود، به سرعت از این سمت، خلع و به ولسوالی احمدآباد پکتیا به عنوان فرمانده پولیس طالبان تبعید شد؛ اما دیری نپایید که از آنجا نیز برکنار شد و در حال حاضر، هیچ سمت رسمی ندارد.
اخیرا برگزاری چهارمین عروسی او طی مراسمی پرشکوه و مجلل با نمایش ده ها موتر گرانقیمت با پلیت «خراسانی» واکنش های گسترده ای را برانگیخت و در این میان، طالبان پشتون تبار نیز به شدت بر او تاختند و نسبت به اهداف و دستاوردهای «جهاد» شان ابراز تردید کردند.
عبدالحمید خراسانی اما در یک پیام تصویری بسیار تند و توهین آمیز، منتقدان را «خرزاده» خطاب کرد و اقدام خود را مطابق «سنت رسول الله» دانست.
در تازه ترین مورد، حمایت او از مردم معترض بدخشان، بار دیگر جنجال برانگیز شد تا آنجا که او رسما اعلام کرد که از صفوف طالبان جدا و از کشور خارج می شود؛ اما به سرعت این موضع خود را تغییر داد و در گفتگو با خبرگزاری جمهور، مدعی شد که همچنان «سرباز امارت» است و «امارت اسلامی خانه ماست».
بی توجه به اینکه در پشت پرده مناسبات قدرت طالبان چه می گذرد و چه کسانی از درون تشکیلات طالبان برای تغییر رأی این فرمانده تاجیک تبار طالب، نقش ایفا کرده اند و هدف آنها چیست، این واقعیت را هرگز نباید نادیده گرفت که به رغم اعلام وفاداری او به رهبران طالب، سیر سینوسی سوگیری‌های سیاسی وی در این دوره از حاکمیت طالبان، چشم انداز مبهم و خطرناکی را در برابر او قرار می دهد.
به بیان روشن تر، برای طالبان هیچ خط سرخی برای سرکوب صداهای معترض وجود ندارد و اگر این صدها از سوی طالبان غیرپشتون باشد، با سرعت، صلابت و سبعیت بیشتری سرکوب خواهد شد.
سرنوشت رقت بار مولوی مهدی مجاهد؛ از فرماندهان هزاره تبار طالبان در این زمینه، یک نمونه بارز و روشن است. او هم در اعتراض به بی عدالتی، تبعض، قوم گرایی و نگاه فرقه گرایانه طالبان به تشیع و هزاره ها علیه رژيم متبوع خود، شورش و عصیان کرد، دست به ماشه شد و یک مبارزه مسلحانه کوتاه مدت و مرگبار را راه اندازی کرد؛ اما در نهایت به طور فجیعی سر به نیست شد.
نمونه دیگر، عالم خادم ازبک تبار بود که طالبان پشتون به دستور ملا فاضل مظلوم، کمر به عزل و انزوای او بستند و او نیز با بسیج ازبک های هوادار خود، شورش به پا کرد؛ اما طالبان با تمام قدرت، شورشیان ازبک را سرکوب کردند و عالم خادم به همراه صلاح الدین ایوبی؛ دیگر فرمانده ازبک تبار طالبان به ولایت های پشتون نشین غزنی و زابل، تبعید شدند تا هرگز خیال بسیج افکار عمومی در ولایت های ازبک نشین را در سر نپرورانند؛ نقشه ای که درباره عبدالحمید خراسانی هم با عزل او از آمریت امنیت پنجشیر و تبعیدش به ولسوالی احمدخان پکتیا به اجرا درآمد.
به این ترتیب، چیزی درباره خراسانی و حاشیه های دردسرساز او تغییر نکرده است. رهبران پشتون تبار طالبان، هرگز قدرت نمایی و اقتدارگرایی یک طالب فارسی زبان پنجشیری را تحمل نمی کنند و اعلام وفاداری صریح و مکرر او نیز هیچ تاثیری بر تغییر این رویکرد نخواهد داشت.
درست به همین دلایل است که با وجود آنکه اکنون ظاهرا غایله خوابیده و خراسانی به آغوش رژيم بازگشته است؛ اما از این پس، تمهیدات مورد نیاز برای مهار و تضعیف یا حتی حذف او تشدید خواهد شد.
عبدالمتین فرهمند - جمهور
