زمان ثبت این نوار صوتی که زیر عنوان «نظر امیرالمومنین شیخ هبت‌الله آخوندزاده در خصوص قوانین کفری در پاکستان» با زیرنویس اردو منتشر شده، مشخص نیست؛ اما ملا هبت‌الله در این نوار صوتی می‌گوید که کشورهای غربی و امریکا تلاش می‌کنند در افغانستان «نظام سکولار» به‌وجود بیاورند تا اسلام و حکومت را از هم جدا کنند.

 

او افزوده که «اگر مجاهدین ضعیف شدند در حقیقت قانونی عملی خواهد شد که حالا در پاکستان حاکم است.»

 

رهبر طالبان از کتاب مفتی تقی عثمانی؛ روحانی مشهور پاکستانی نیز یاد کرده می‌گوید که در پاکستان «قانون انگلیس» حاکم است.

 

این در حالی است که چندی پیش مفتی محمد تقی عثمانی، فعالیت مسلحانه علیه حکومت پاکستان «بغاوت» و «حرام» خوانده بود.

 

او با اشاره به فعالیت‌های تحریک طالبان پاکستان گفته بود که «مبارزه با نهادهای امنیتی و انجام فعالیت‌های ضد دولتی شورش است و ربطی به جهاد ندارد.»

 

این پیام صوتی یکبار دیگر نشان می دهد که «جهاد» طالبان پاکستانی که رژيم اسلام آباد آن را «بغاوت و شورش» توصیف می کند و «حرام» می داند، قویا از سوی طالبان افغان حمایت می شود؛ زیرا از دید طالبان افغان، همرزمان پاکستانی شان علیه قوانین «کفری» و «انگلیسی» پاکستان، مبارزه می کنند؛ قوانینی که اسلام را از حکومت جدا می کند و دین را در محدوده مدرسه به رسمیت می شناسد.

 

در صورتی که صحت این پیام صوتی، تایید شود، به معنای آن است که تحریک تروریستی طالبان پاکستان نیز با ملا هبت الله آخوندزاده؛ رهبر مذهبی گروه طالبان «بیعت» کرده اند و او را «امیرالمؤمنین» خود می دانند.

 

در برابر، ملا هبت الله نیز «جهاد» علیه قوانین انگلیسی و نظام سکولار پاکستان را مجاز و مشروع می داند؛ زیرا از دید او دولت قوانین حاکم بر پاکستان «غیراسلامی»‌ و «غیرشرعی» است.

 

در اینجا دیگر هیچ اهمیتی ندارد که مبنای برداشت رهبر طالبان از شریعت چیست و اینکه چرا ایدئولوگ های پاکستانی ایدئولوژی ترور و مبلغان مدارس دیوبندی، آنچه را درباره افغانستان، تجویز و تشریع می کردند، درباره پاکستان «حرام» می دانند و «بغاوت» می خوانند. آنچه در حال حاضر اهمیت دارد این است که پروژه امپریالیستی پاکستان علیه افغانستان، نتیجه وارونه داده و پس از برافراشتن پرچم «اسلام» طالبانی در سرزمین افغانستان، این بار قصد دارد خود پاکستان را نیز «اسلامی» بسازد و این همان چیزی است که برای تئوریسین های ترور در پاکستان، چالش و درد سر ایجاد کرده است.

 

پاکستانی ها که پیش از این، جهاد را برای همسایه، تجویز می کردند و سیلی از تروریست های جهادی محصول مدارس دیوبندی را برای قتل و وحشت و ویرانگری و ترور و تباهی، راهی افغانستان کرده بودند، اکنون باید همان محصولی را برداشت کنند که در زمین همسایه کاشته بودند.

 

در این میان، بسیار بعید است که فتواهای بحث برانگیز مفتی های انگلیسی در استخدام رژيم اسلام آباد، قادر باشد افکار تندروانه تروریست های جهادی تولید مدارس دیوبندی را به نفع پاکستان، تغییر دهد و عزم آنها برای مبارزه با قوانین غیراسلامی و غیرشرعی حاکم بر آن کشور را برگرداند.

 

نکته مهم این است که پاکستان در طول سال ها لشکری عظیم از افراط گرایان جهادی را تربیت کرده است که همواره آماده جنگ برای «اسلام» بوده اند. اکنون که آنها در افغانستان به کمک امریکا «پیروز» شده اند، جبهه جدیدی برای استفاده از حربه «جهاد» باید ایجاد شود در غیر آن صورت، گروه های افراط گراتر جدید مانند داعش به سادگی آنان را جذب می کنند و به این ترتیب، امنیت و ثبات در منطقه همچنان شکننده باقی می ماند.

 

یکی از زمینه های مستعد آغاز «جهاد» خود پاکستان است و تحریک طالبان پاکستانی که حالا فتوای صریح «امیرالمؤمنین» افغان را نیز در اختیار دارد در تبانی با داعش و دیگر نیروهای ستیزه جوی «جهادی» می تواند با انگیزه مضاعف به مبارزه جهادی با ارتش و دولت پاکستان بپردازد.

 

موضوع دیگری که پیام صوتی ملا هبت الله روشن می کند این است که طالبان افغان در عالی ترین سطح از جنبش جهادی تحریک طالبان پاکستان، حمایت می کنند؛ بنابراین، امیدهای اسلام آباد از طالبان برای مهار طالبان پاکستانی، بیهوده است و به ثمر نخواهد نشست.

 

به این ترتیب، رویکرد جهاد برای همسایه پاکستان، دیگر نمی تواند به کار تحقق امپریالیزم پاکستانی بیاید؛ زیرا جهادگران نوک پیکان خود را به سمت اسلام آباد نشانه رفته اند و این کاملا موجه و معقول است؛ زیرا تردیدی نیست که در پاکستان «قوانین انگلیسی» حاکم است و رژیم اسلام آباد «غیراسلامی» و «غیرشرعی» است.

 

محمدرضا امینی - جمهور